学韩文公之“道” 树新时代之“风”

辽宁省抚顺市清原满族自治县委组织部马骥

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　　韩愈是唐宋八大家之首，其为文做官都在历史上留下浓重的一笔，被后世尊为“韩文公”。习近平总书记十分推崇韩愈，多次在讲话中引用其名言，并亲自讲述过《韩文公之“道”》的故事。党员干部要善于汲取韩愈身上的“古仁人”精神，深刻学习领悟其“道”的内涵，带头树立良好风气，走好新时代的“赶考”之路。

　　学韩文公“文以载道”，党员干部要实事求是、大兴实干之风。习近平总书记多次在讲话中引用“文者，贯道之器也”这句话，阐明了写文章要解决现实社会问题，持心中之“道”，为百姓发声，这正是对韩愈文学思想的精准概括。韩愈是古文运动的发起者，倡导用“经世致用”的散文取代“华而不实”的骈文，为中华传统文化的发展开辟了一条新的康庄大道，苏轼称赞其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。文风即作风，党员干部要善于从中国优秀传统文化中汲取养分，在行文和办会过程中，讲究经世致用、简洁适用，不设条条框框，不搞形式主义，讲究效率和质量，注重内容和结果，用好的文风、会风推动形成好的作风，要大兴实干之风，不图虚名、不务虚功，不搞面子工程，不做表面文章，努力在工作中出实招、下实功、见实效，真正把一件件难事、好事、实事落地见效。

　　学韩文公“正心明道”，党员干部要敢于说不、弘扬正气之风。韩愈从小父母早逝、生活困顿，经过自己的刻苦努力被朝廷封为国子监四门博士的高位，可是韩愈却并未因此忧谗畏讥、患得患失，反而成为当时浑浊政治界的著名“诤臣”，他弹劾奸臣、触怒权贵，甚至敢正面反对皇帝“迎佛骨”，认为这种行为既劳民伤财而且毫无用处，皇帝勃然大怒，韩愈在众大臣冒死进谏下才捡了条性命。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。党员干部要筑牢理想信念、强化思想意识，敢在错误言论和做法面前于说“不”，敢于在大是大非面前坚持原则、较真碰硬，不惧得罪人、只怕愧于心，宁当“诤友”不当“损友”，讲“公心”不讲“私情”。要摒弃事不关己高高挂起的错误想法，敢于讲真话、守公义，始终做到心怀坦荡、光明磊落，宁做求真务实的“孤臣”，不做人云亦云的“好好先生”。

　　学韩文公“立身行道”，党员干部要关爱百姓、深化为民之风。被贬谪为潮州刺史以后，韩愈很快便调整好了心态，一心投入到了潮州地区的建设当中，他把中原地区的先进文化带到潮州，为当地民众做了许多好事实事，关心农桑，兴办学校，驱赶鳄鱼，废除奴隶，他的到来让潮州这座城市焕然一新，为了感激韩愈为当地百姓作出的突出贡献，后人将潮州城中的江、山以其命名，包括韩山、韩江等等，并为其修建了韩文公祠。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。党员干部要要牢记全心全意为人民服务这一党的根本宗旨，常怀为民之心，恪守为民之责，常思为民之策，切实把立党为公、执政为民落实到自身的思想和行动中去，要在思想深处尊重群众，在心灵深处关爱群众，主动深入群众、密切联系群众、紧紧依靠群众，做到民有所呼、我有所应，民有所愿、我有所为。

发布人：马骥 发布时间：2022-8-22 13:08 赞0 收藏 阅读人次：2121

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