近日，2023年中央一号文件《中共中央 国务院关于做好2023年全面推进乡村振兴重点工作的意见》发布，提出“必须坚持不懈把解决好‘三农’题作为全党工作重中之重，举全党全社会之力全面推进乡村振兴，加快农业农村现代化”。作为传统农业社会，在长期的实践中积累形成的年节文化，饱含古人对农业的哲思，激活农村沉睡活力是赋能农业农村新业态的重要方式，从年节文化的“土味”寻找乡村振兴“真味”，在“乡俚乡情”中发掘留住“乡愁”的记忆。
春来春歌，万物复苏中喜看“春耕图”，最美不过童谣声中“丰收歌”。中国以农业为立国之本，农业生产的丰歉直接关系着国计民生。二月二时处仲春，春回大地、万物复苏、春耕生产即将全面开始，许多节俗活动便围绕着农业生产而展开。填仓，又叫画仓、打灰囤、围仓等，是二月最重要的习俗活动之一，人们用庄稼秸秆的灰画成多圈，表明粮食多得仓囤放置不下，只有在上面添加其他的器物才能使粮食不至于流溢出来。在囤外再画上梯子，以表明囤是如此之高大，只有登上梯子才能放置或取到粮食。人们在打灰囤的时候，口里还往往念念有词，如“二月二，龙抬头，大囤尖，小囤流”“青灰摺子圈连圈，圈套圈，大摺满，小摺流，今年又是大丰收”等。在耕作尚未开始之时，人们就在模拟和描述五谷丰登、仓囤盈满的景象表达人们对农业丰收的渴望。
春来春画，草长莺飞中共话“民俗图”，顺意不过童谣声中“康宁歌”。“立春三日草芽青，惊蛰一过虫子生。”春生夏虫，防虫护田，就是农业社会的原始记忆。二月人们把灰撒到墙边、门槛、香台等处，边撒边唱歌谣，“二月二，围墙根，蝎子蚰蜒不上身”“围墙根，蝎子不蜇光腚妮；围香台，蝎子不蜇光腚孩”等，歌谣表达了撒灰的质朴动机。人们用棍棒、扫帚或者鞋子敲打梁头、墙壁、门户、床炕等处，击打时也多伴着歌谣，“二月二日打炕沿，蝎子蚰蜒不见面。二月二日打炕头，蝎子蚰蜒全不留”“二月二，拍瓦子，蝎子出来没爪子。二月二，拍大床，蝎子出来不蜇娘。二月二，拍大辙，蝎子出来不蜇爹”等，驱虫的意蕴表露无遗。在北方有“二月二，吃灯盏，吃了灯盏不发眼（指眼睛发炎）；二月二，吃枣花（即馍馍之有枣者），吃了枣花不长疮”的说法。人们会用高粱秆串成“龙尾”缝在孩子的后衣襟上，令其连续佩带三五日，以为如此可辟邪驱凶，祈福孩子在新的一年内健康成长，这些节俗活动都表达了人们对远离病害、生活康宁的美好期待。
春归春愿，送穷纳福中细数“迎富图”，和美不过童谣声中“财富歌”。孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”农业社会的风调雨顺中换来的农产品的大丰收就意味着年度最大的财富。牢牢将“饭碗”端在自己的手中就是农人最质朴的“财富愿”。“二月二，敲门枕，金子银子往家滚”，描绘人民对生活富裕的追求。我国至少在魏晋时代就已有正月晦日“送穷”的习俗，从唐朝开始，人们便有了“迎富”的习俗。北方有些地区把二月二的引龙叫做“引钱龙”，二月春日要将大年初一供灶君神留存的枣山吃掉，俗称“开山”，意味着“这个汇聚了财源、财富的供神枣山，随着龙头的抬起而初启开，财富从此而聚积”。在山东定陶一带，二月初一晚上，人们会在屋里挖一小坑，将几枚钱埋进去，若不挖坑就用瓦片盖上，到第二天早上，由小孩子扒出来。中华民族是十分讲究时间伦理的民族，起始就是开端，希望“一年吉利从头始”，对标志着起始的时间赋予更多的农业思考价值。
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