以学正风 行廉致远

　　近日，习近平总书记在内蒙古考察时对“以学正风”作出系统论述，强调“要弘扬清廉之风”。端午节将至，在纪念廉政文化鼻祖屈原的同时，各级党组织和广大党员、干部要以主题教育为契机，传承和弘扬先贤屈原清正廉洁、爱国爱民、坚守正道的精神，以学正风，常怀律己之心，夯实廉洁自律的思想根基，常除非分之想，恪守廉政为民的清廉初心，常修为政之德，擦亮践廉于行的行动本色，方能延伸行廉致远的“坐标轴”，为实现中华民族伟大复兴贡献“廉洁力量”。

　　以学正风，常怀律己之心，夯实廉洁自律的思想根基。廉洁自律是屈原的立世准则，他自幼便“宁廉洁正直以自清乎”，不与奸佞小人同流合污，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以免清白人品受到玷污。廉洁自律，亦是党员干部从政的“安全带”“紧箍圈”和正确用权的“方向盘”“警报器”。行廉致远，核心在于廉洁，关键在于自律，自律之道在于防腐未然。以学正风，夯实廉洁自律的思想根基，方能有效防腐未然。一方面，要通过认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于全面从严治党、党风廉政建设和作风建设的重要论述，坚定理想信念，拧紧世界观、人生观和价值观“总开关”，顿悟“廉洁是福，贪欲是祸”的廉洁哲理，从而形成廉洁自律的高度自觉。另一方面要结合这次主题教育，学习屈原等廉政先贤故事和廉政文化，教育引导党员干部做到慎独慎初慎微慎友，常扫“思想之尘”、多思“贪欲之害”、常破“心中之贼”，做到明是非晓荣辱、知敬畏存戒惧、知廉耻守底线，才能确保时刻都能稳住心神、管住行为、守住清白。

　　以学正风，常除非分之想，恪守廉政为民的清廉初心。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。屈原用“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！”诠释了他勤政为民的人格追求。他心怀百姓疾苦，多次进谏为民请愿，即使被疏远流放，甚至驱逐，仍多次劝说君王施行仁政、联齐抗秦。党员干部，如果“权力腐败”“为官不为”会啃食人民群众对党的信任，甚至导致信任鸿沟；如果被“温水煮青蛙”式“围猎”、在“糖衣炮弹”面前“失手”，就会损害老百姓切身利益、蚕食群众获得感。以学正风，常除非分之想，恪守廉政为民的清廉初心，方能取信于民、赢得民心。一方面，要通过学习习近平总书记关于完善党和国家监督体系、规范与制约权力运行等一系列重要论述，树立并践行“廉政为民、勤政爱民、为民造福”的权力观、政绩观和事业观，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。另一方面，要对标屈原等廉政先贤、党章规范要求，严明纪律底线，正确行使人民赋予的权力，坚持原则、依法办事，坚决抵制权力、金钱等诱惑，做到公正用权、依法用权。

　　以学正风，常修为政之德，擦亮践廉于行的行动本色。“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”。屈原，是用生命践行廉政的实践者，面对荒淫无道的政权集团和污浊黑暗的社会现实，他没有同流合污，选择坚持“虽九死其犹未侮”。为政之德，是党员干部，特别是领导干部的立身之本、从政之基。以学正风，践廉于行，常修为政之德，方能“居其所而众星共之”。一方面，要通过认真学习习近平总书记关于严明政治纪律和政治规矩的一系列重要论述，在践行对党忠诚的政治准则中，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，进一步深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。另一方面，要践廉于行做屈原式的廉政实践者，恪守为官从政之德，做到明大德、守公德、严私德；要常抓不懈纠治“四风”，时常对照自己、检点自己、修正自己，确保始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止，用实际行动擦亮践廉于行的本色。