端午又至 为你读诗

　　“粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人”。端午有诗性，它是欧阳修眼里“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的生机勃勃，是苏轼口中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民风习俗，是张建封笔下“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”的百舸争流，是文秀心底“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”的无尽哀思。

　　江畔何人初见月？江月何年初照人？跨越两千多年的历史长廊，时光那头，汨罗江畔，一个背影茕茕孑立。馋而见疏，虽半生颠沛流离，仍保赤子之心梅骨坚贞不折；忠而被谤，虽现实凄风苦雨，却敢昂首问天直抒愤恨胸臆。君子猗兰，盛世弥芳，时光这头，端午又至。今天，让我为你读诗，共同品悟这惊艳了时空的满腔热忱和浪漫了千古的家国情怀。

　　读“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，品“九死未悔”的坚毅执着，悟“矢志不渝”的爱国之心。“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮；深固难徙，更壹志兮”，橘树的美，来自对南国的固守和对使命的坚持，面对楚国贵族集团的腐朽黑暗，屈原始终秉承“美政”理想，致力于变革图强，他明知忠贞耿直会招致祸患，在“楚才晋用”的时代完全可去别国施展抱负，却始终忠贞为国，即使屡遭放逐、城破身亡，也要“董道不豫”、不离不弃。这“可与日月争光”的拳拳报国心，千百年来哺育和感召无数中华儿女在民族危亡之际舍生忘死、救亡图存，在改革发展之时夙兴夜寐、刮摩淬励。山河壮美、坐标已定，新的历史画卷宏大壮阔地铺展开来，站在第二个百年征程的历史节点，我辈当砥砺忠贞热忱的爱国信仰，知责于心、担责于身、履责于行，将爱国理想转化为矢志奋斗的不竭动力，以自信自立自强的姿态奋楫笃行，以坚韧坚定坚强的意志奔赴山海。

　　读“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，品“枝叶关情”的悲惜怜悯，悟“化泥护花”的为民之心。屈原既是伟大的“爱国诗人”，更是伟大的“爱民诗人”。他哀怜民生艰苦，感叹道“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”，无情斥责了腐败贵族搜刮民脂民膏的压榨恶行；他不忍置万民于水火不顾，悲呼道“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”，生动诉说了欲留无望、欲去不忍的痛苦挣扎。他以民所感为己所感，视民生疾苦为自身疾苦，他对芸芸众生的同情哀叹，时隔千年仍能引起今人的深深共鸣，正是这份深沉真切的忧民之情，赢得了世人对他长久的缅怀追忆。中国共产党的根基在人民、血脉在人民，总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。党员干部要时刻铭记初心使命，始终把人民放在最高位置，坚持问政于民、问需于民、问计于民，把老百姓每天念叨的“小事”，当做必须抓好抓实的“大事”，做到群众期盼什么我们就解决什么、群众关心什么我们就推进什么，让老百姓看到实实在在的变化、得到更多更好的实惠，切实使民生工作温度更暖、关怀更实、措施更有力。

　　读“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，品“众醉独醒”的正直孤勇，悟“浩然不屈”的斗争之心。屈原“博闻强志、明于治乱、娴于辞令”，他才华横溢，集热烈情感与理性哲思于一身，能以一种超乎常人的意识和洞察力深刻准确把握时代脉搏；他追求光明、独立于世、横而不流，清醒而决绝地与世俗价值决裂对立，即使穷困茕独、饱受谣诼攻击，也不改弦易辙、向世俗低头，正如他在《涉江》中所说：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤”。古往今来，斗争者注定都是孤独的、痛苦的、忧伤的、悲剧的，但斗争精神作为一面旗帜，仍在历史的苍穹中带领岳飞、文天祥、郑成功、李大钊、林觉民等一众仁人志士秉德无私、奋勇向前。放眼当今局势，内外矛盾交织着风险挑战，广大党员干部要主动经受思想淬炼、政治历练、实践锻炼，上下求索切实增强斗争本领，在错综复杂的斗争中头脑清醒、站稳立场、坚持原则、百炼成钢，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”；要骨头坚硬、敢于出击、不畏艰险、冲锋在前，做到“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”。

　　重五山村好，榴花忽已繁。忆往昔，斯人已逝，殁而不朽；看今朝，繁花似锦、文脉悠长。与山对谈，邀林共饮，唯，愿岁并谢，与长友兮。