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选调生，作为近年来的“热门”就业选择，愈发为广大应届毕业生所青睐并受到社会的广泛关注。一批批走上岗位的选调生，在党组织的关怀培养下迅速成长，在选调生的轨道上实现了自己的人生价值。然而，也有一些毕业生在进入选调生队伍后，“水土不服”“消化不良”，无法适应、难以为继，最终误人误己。之所以出现这种情况，追本溯源，是因为其在选择成为选调生之前就对这一人生选择的内在意蕴缺乏全面认知与深刻领悟，并未做好应有的心理建设、思想准备和长远预期。作为一名新入职选调生，我想从自身选择成为选调生的初心出发，谈一谈我对这一人生选择的认识与理解。
选择成为选调生，就是选择将“知识”融入于“见识”，在基层的广阔天地中锻炼成为有识之材。作为青年学子，我们长期在校园中、从课本上汲取知识。然而，知识不等于见识，有知识不等于会做事。尤其是对于选调生群体来说，作为典型的“三门”干部，要想真正具备与所投身事业相接轨的过硬本领和综合素质，就必须放下架子、迈开步子，到真实的生产生活实践中吸收养分、丰富经验，开阔眼界、增长见闻，将既有的、静态的知识融入于鲜活的、生动的见识，使知识优势更接地气、使见识短板得以补齐，相互印照、相得益彰，最大程度上实现“1+1大于2”的协同效应，为事业的开展和人生的发展打下坚实基础。正是着眼于此，中共中央组织部《关于进一步加强和改进选调生工作的意见》中明确指出，新入职的选调生要到基层接受培养锻炼，作为后续担当重任的基础。对于绝大多数选调生来说，工作的第一站就是扎根到最为基层的乡村，担任村支书助理或村主任助理。作为社会治理神经末梢的基层乡村，虽然条件较为艰苦、任务较为繁重，却正是大有可学、大有可识、大有可为的广阔天地，是青年学子迅速成长、接受再教育的绝佳舞台。可以说，选择成为选调生，就是选择了到基层天地中接受锻炼洗礼，真正做到怀抱梦想又脚踏实地、敢想敢为又善作善成，将知识融入于见识，立志成为有识之材。
选择成为选调生，就是选择将“小我”融入于“大我”，在奉献担当的过程中力求达到无我境界。按照弗洛伊德的人格理论，每个人的自我意识都在本我与超我之间逡巡徘徊，落点的不同导致每个人的自我认同感、自我实现感不尽相同。本我即小我，念小经、算小账，关注自身小场域；超我即大我，放眼更多风物、关注更大格局。马克思主义哲学认为，世界处在普遍联系之中，千丝万缕的联系使得众生之间息息相关、命运与共。人非孤岛，而是社会关系的总和，无人可以自全。鲁迅先生说，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，正是此理。认清了这一点，就能够自觉将自我奋斗融入党和人民的事业，在为人民服务、为群众办事的理念中实现自我认同。早在八十多年前，毛泽东主席就曾在《纪念白求恩》一文中号召大家都要学习白求恩同志毫无自私自利之心，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。新时代，习近平总书记更是发出了“我将无我、不负人民”的深情告白、肺腑之言，以独到境界为小我与大我的关系做出了最佳注解。选调生，作为受党选拔、受党培养、从事公职、身负重望的青年后备干部，更应当见贤思齐，将有限之小我融入于无限之大我，秉持“功成不必在我”的奉献情怀和“功成必定有我”的担当品格，力求在为人民服务的过程中达到无我境界。
选择成为选调生，就是选择将“谋生”融入于“谋道”，在人生的衡量取舍中谋定后动、行稳致远。对于青年学子而言，从校园迈入社会，正确事业观的树立对今后的人生道路有着极其重要的影响。树立正确的事业观，要求我们在职业选择这一关键人生节点上衡量、取舍好各种影响职业选择的价值因素。总体来说，影响职业选择的价值因素可以概括为谋生与谋道两个方面。谋生，即是在物质层面、对物质条件的谋求；谋道，则是在精神层面、对精神满足的追求。目前，有一种观点认为，选调生是一份稳定的、避风港式的工作，能够实现物质层面上的“旱涝保收”，仅仅或主要基于这种考虑而将选调生视为理想之选。然而，如果只是将选调生视为一种“性价比高”的谋生手段，那就不仅失之狭隘，更可能会南辕北辙。选调生所面向的选拔对象，都是各方面条件突出的优秀学子，通常都要面临在多种就业机会中做出选择，其中不乏物质条件更好、待遇更为优渥的“offer”。在衡量、取舍的过程中，如果以谋道作为自身的核心诉求，就能像黄文秀同志那样在大城市优渥待遇与返乡投身扶贫建设之间做出坚定选择并甘之如饴；但如果谋道意识淡漠，可能就会牢骚满腹、抱怨不断，最终黯然离场、徒增喧嚣。选调生，作为一种将谋生融入于谋道的职业选择，为立志成为有识之材、力求达到无我境界的优秀青年提供了实现自身精神追求的充分条件和充足机会。我相信，一批又一批初心坚定的选调生，一定能在精神追求、谋道信念的加持下，产生源源不断的奋斗动力，在今后的事业道路上顺利闯过一个又一个难关险隘、越过一个又一个急流险滩，行稳而致远。
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