纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立90周年座谈会11月2日在京举行。中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁出席会议并讲话。他强调，在新的征程上，要总结运用好当年中央革命根据地建设的历史经验，牢记初心使命，赓续共产党人精神血脉，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，更好担负起新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史使命。

　　中央革命根据地建设的历史经验和苏区精神，是一座取之不尽的精神宝藏。今天，我们应如何传承苏区的红色基因？笔者认为，可先从“失与得”“红与白”“明与暗”三对关系中把苏区精神吃透。

　　从《反对本本主义》的“失”与“得”中悟苏区精神。1930年5月，红四军攻克赣南寻乌时，得到一段少有的安定时光。毛泽东抓住这个时机，对寻乌县开展调查，写成了《寻乌调查》。寻乌调查促成了其续篇《调查工作》的写成，也就是我们今天读到的《反对本本主义》。毛泽东对这篇文章喜爱有加，他曾说：“我对自己的文章有些也并不喜欢，这篇我是喜欢的。”但是，这篇文章在战争中一度遗失，直到30年后才找到。30年间，毛泽东像思念自己孩子一样寻找着它，因此失而复得时如获至宝。有失才有得，这篇文章最大的“得”，就在于是毛泽东思想的雏形，初步提出了毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面：实事求是、群众路线、独立自主。今天我们传承苏区精神，要重温《反对本本主义》这篇光辉文献，不仅要从中汲取失与得的辩证智慧，更要把毛泽东思想活的灵魂学习好、继承好、发扬好。

　　从建立红色政权的“红”与“白”中悟苏区精神。当我们学习创建革命根据地、建立红色政权这段党史时，必定要学习与它“相对”的另一种政权，叫“白色政权”“白色恐怖”。之所以要“红”“白”相对地学、结合地学，是因为科学的红色政权理论就是在统治阶级的白色政权和白色恐怖包围中产生的。所谓红色政权，就是第二次国内革命战争时期中国共产党人在国民党反动统治薄弱地区创建的新民主主义性质的政权。它相对于国民党的白色恐怖统治，所以被称为“红色政权”。毛泽东在总结井冈山斗争经验时讲：“只要边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大的意义。”我们在学习红色政权相关文章时，可以把《井冈山的斗争》与《中国的红色政权为什么能够存在？》2篇结合起来学。因为它们讲述的都是“工农武装割据”道路问题这件事，写作时间也仅差50天。

　　从井冈山油灯的“明”与“暗”中悟苏区精神。中央革命根据地的建设带给我们的经验之一，就是人民群众是战胜强大敌人的铜墙铁壁，必须坚持以人民为中心，发动群众的积极性，和群众在一起，有盐同咸、无盐同淡。且要在与群众同咸同淡中发扬艰苦奋斗的优良传统，在困难环境中锤炼顽强拼搏的意志。想当年，毛泽东同志坚持“能用一根灯芯时，绝不用两根”。他就是在这种昏暗油灯下，先后写出了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》等光辉著作。井冈山的油灯，化成了黑暗路上的一盏盏革命指路灯。灯光的“明”，指引着中国人民在中国共产党领导下，点燃了中国革命的星星之火，诞生了党指挥枪的重要思想。灯光的“暗”，反衬着共产党与老百姓的鱼水情深，反衬着“三大纪律，八项注意”的前身“三大纪律，六项注意”的共产党人优良作风。今天我们重温那段历史，要从井冈山油灯的“明”与“暗”中细悟苏区精神。